El-Cezireden Çeviren: Hasan Kanat (Hertaraf Haber- DışHaberler Servisi)
Makalenin başlığındaki soru okuyucu için şok edici olabilir, ancak gerçek şu ki, İslami çalışmaların Arap bölgesinden Güneydoğu Asya'ya, özellikle Endonezya ve Malezya'ya ya da Avrupa ve Amerika Birleşik Devletleri'ne ve şimdi de yavaş yavaş bazı Afrika ülkelerine gittiği açık.
Cesurca düşünen ve yenilikçi olanlara yönelik baskı ve zulüm bazı Arap ülkelerindeki İslami çalışmaların giderek kuşatılması, Arap bölgesi dışındaki İslami çalışmaların giderek yükselmesiyle eşleşmektedir.
Endonezya
Endonezya'da İslami çalışmaların yükselişinin arkasında bir felsefe bulunmaktadır. Endonezyalı akademisyen Fadlur Rahman Malik 1982 tarihli İslam ve Modernite adlı kitabında şöyle demektedir:
"Sosyoloji, antropoloji, psikoloji gibi sosyal bilimler ile İslam toplumu arasındaki dinamikler dünya çapında İslami eğitimde iyi çalışılmamakta ve çağdaş fikirler ve felsefeler nadiren ele alınmaktadır."
Endonezyalılara göre bu durum Arap dünyasındaki geleneksel İslami kurumları (Mısır'daki El-Ezher gibi) çağdaş meselelere etkili bir şekilde yanıt veremez hale getirmiştir. 1.300 etnik gruba ve 225 milyondan fazla Müslüman'a sahip bir ülkede, toplumsal barışı önceleyen konuların yanı sıra birlik içinde çeşitliliği ve modernliği vurgulayan çalışmalara yönelmek zorunludur. Bu doğrultuda Endonezya, Uluslararası Endonezya İslam Üniversitesi kuruluşunu ilan etmiştir.
Endonezya'da İslami çalışmalar alanında uzmanlaşmış çok sayıda üniversite olmasına rağmen, bu üniversitenin kurulması, Endonezya'nın artık El-Ezher ve Medine'deki İslam Üniversitesi'nde eğitim görmüş bilimsel kadrolara sahip olması ve Endonezya'nın İslam dünyasındaki demografik ağırlığıyla (Müslümanların %13'ü) orantılı bir role sahip olmasının yanı sıra İslami çalışmalar için Arap bölgesinin modelinden farklı bir model oluşturma çabası da dahil olmak üzere bir dizi faktörü yansıtmaktadır.
Bu nedenle Endonezya'nın bu üniversitede Endonezya-İslam kültürü çalışmaları için bir merkez ve Arap bölgesi dışındaki iki deneyimden yararlanarak İslami stratejik çalışmalar için bir başka merkez kurduğunu gördük: Leiden İslam ve Toplum Araştırmaları Merkezi ve Oxford İslam Araştırmaları Merkezi. Endonezya şu anda yüzlerce öğrenciyi Endonezya'da İslami bilimler eğitimi almaya çekmek için çaba sarf etmektedir.
Malezya
Endonezya ve Malezya'da yerel, Arapça ve İngilizce dillerinde yayınlanan İslami bilimsel dergiler, Arap üniversitelerindeki terfi komitelerinin dergilerin uluslararası sınıflandırılması konusundaki ısrarı nedeniyle çok sayıda Arap akademisyeni bu dergilerde yayın yapmaya çekmiştir. Bu iki ülkenin üniversiteleri bunu başarırken, Arap-İslam üniversiteleri kendi dergilerine saygı duyan ve değer veren bir sınıflandırma oluşturmayı başaramadı.
Malezya'da da İslami çalışmalara olan ilginin arkasında, "zihni ve ruhu disipline ederek insana edebiyatı aşılamak ve telkin etmek" kavramını formüle eden Malezyalı filozof Seyyid Muhammed Nakib El-Attas (1931 doğumlu) tarafından geliştirilen ve Malezya'yı aşırılık yanlılarının ortaya çıkmasından koruyan bir vizyon vardır. Malezya'da, başta Uluslararası İslam Üniversitesi olmak üzere, İslami çalışmalar alanında uzmanlaşmış en az 23 üniversite bulunmaktadır.
Malezya, İslami çalışmaların modernleştirilmesindeki rolünün kendisini Müslüman dünyasında önemli bir konuma getirdiğinin farkındadır. Bu nedenle, uzun vadeli bir etki politikasıyla Müslüman öğrencilere yönelik burs politikasına dayanmaktadır ve bu da onu taklit edilebilecek başarılı bir İslam ülkesi olarak model haline getirmiştir.
Avrupa
Avrupalı Müslümanların art arda yaşadığı sıkıntılar, Avrupa ülkelerinin onlar hakkında tekrar tekrar düşünmesine, hatta ırkçı düşüncelere kadar varmasına neden oldu. Nihayetinde, üçüncü nesil Avrupalı Müslümanlar ve Avrupa kökenli Müslümanlarla birlikte İslam Avrupa'da var olmaya başladı. Bu nedenle Avrupa'daki üniversitelerin çoğu Arap-İslam çalışmaları ve İslam'ın bir din olarak incelenmesi ile ilgilenmektedir.
On dördüncü yüzyıldan yirminci yüzyıla kadar olan dönemin aksine, Avrupa üniversitelerindeki İslami çalışmalar artık Müslümanlar tarafından yürütülürken, daha önce Avrupalı Oryantalistler tarafından yürütülüyordu. Artık Avrupa'da çağdaş İslam çalışmaları doğuyor ve büyük ilgi görmeye başlıyor. İslam toplumlarının incelenmesinden şeriata, fıkha ve daha fazlasına kadar yüzlerce çalışmamız var. Avrupa İslam Merkezleri Birliği tarafından yayınlanan Taarafwa dergisini okuduğunuzda bunu görebilirsiniz. İslami çalışmalarla doğrudan ilgilenen 59 Avrupa üniversitesi bulunmaktadır.
Avrupa, Müslüman dünyasının sorunlarının kendisine ihraç edilmesinden muzdarip olduktan sonra Avrupalı Müslüman akademisyenler yetiştirmek Avrupa'nın bir hedefi haline geldi. Bu nedenle 2010 yılında Brüksel'de kurulan Avrupa İslam Bilimleri Enstitüsü'nde ve Almanya'daki İslam Araştırmaları Koleji'nde bunu gördük.
Abdulhakim Murad Deneyimi
Kuveyt'teki Nahwad Merkezi bile iki ciltlik Oxford Reference on Islamic Jurisprudence, Fundamentals and History'yi Araplar tarafından okunabilmesi, Arap Müslüman alimler tarafından kabul görmesi ve Arap bölgesinde İslam hukuku çalışmalarında bir referans haline gelmesi için tercüme etmiştir.
Aynı bağlamda, Cambridge Üniversitesi'ndeki en yenilikçi Müslüman akademisyenlerden ve hatta ilginç vizyonlar ortaya koyanlardan biri, Arap Aydınlanmasının Muhammed Peygamber'in sünnetini bozmasının aksine, Peygamber'in hadislerini bile ele almada yenilikçi ve rasyonel bir bilimsel ekol oluşturan İngiliz Müslüman akademisyen Abdul Hakim Murad'dır (Timothy Winter). Öğrencileri, yaptıkları çalışmalarla Avrupa'da İslam'ın öğretmenleri oldular. Cambridge, Londra ve El-Ezher üniversitelerinde eğitim gören Abdul Hakim Murad, Nebevi Sünnete özel bir ilgi duymakta ve İslam'ı öğretmek için Nebevi biyografi, İmam Gazali ve Kur'an kıssalarını sunan, dünyanın her yerinden talep gören dijital bir platform oluşturmaktadır.
Son olarak, Amerika Birleşik Devletleri'nde İslami çalışmaların yükselişinin izlenmesi ve derinlemesine analiz edilmesi gerekmektedir zira ülkede Müslümanların sayısı artmakta ve hatta New York ve Teksas gibi eyaletlerde yoğunlaşmaktadır.
Göstergeler, İslam'ın Arapça dışında başka bir dile, yani İngilizceye de sahip olacağı yönünde. Yakında İngilizce İslam hukuku görecek miyiz?
KAYNAK : AL JEZEERA
Aydın ve Aktivistler'den Barış Çağrısı..
08.02.2025
BARIŞ UMUDU / Ümit AKTAŞ
09.02.2025
BARIŞ UMUDU|ÜMİT AKTAŞ
08.02.2025
Aydın ve Aktivistler'den Barış Çağrısı..
08.02.2025
Yıldız Ramazanoğlu ile Derkenar..
24.01.2025
Nail Bey'in Aklı İsraille Ticarette Kaldı!
25.01.2025
Instagram Annesi Hülya FEYZULLAH AKDAĞ 09.02.2025
Netanyahu Trump’ın Mayın Eşşeği mi? AHMET GÜRBÜZ 08.02.2025
ATEŞKESİN ATEŞİ DERVİŞ ARGUN 15.01.2025